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  • 福建省平兴寺、崇福寺举办传授二部僧三坛大戒

    明末清初重兴。后复废。光绪二十一年(1895)重修并扩建。该寺为曹洞宗法脉。新中国成立后，福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院，并改为女众道场。1981年，福建省佛学院女众班设在寺内，首创当代...

    【佚名】

    |传戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07165113539.html

  • 九华山禅宗发展简述

    九华山禅宗发展简述　　中唐以后的中国佛教实以禅宗为代表。早在金乔觉卓锡九华之前，禅宗二祖慧可就在司空山传禅，而禅宗三祖僧粲也先后在司空山、天柱山传禅，安徽是早期禅宗的根据地，九华山佛教自然受到禅宗的影响。金乔觉本人重禅修苦行，基本属于禅宗一派。在金乔觉的后辈弟子中，曾在安禅峰修行50余年的道济禅师和在青阳城苦修的无际禅师，为禅宗的传入九华山作出了贡献。　　北宋中叶以后，中国禅宗只流行临济、曹洞二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393860790.html

  • 新型流感在日本蔓延 佛教诸多宗派教团活动受影响

    据日本《中外日报》2009年5月21日消息，随着新型流感在日本的蔓延，诸多宗派教团受其影响越来越大。除了关西地区的宗派学校陆续停课外，其他宗派教团也陆续被迫取消或延期了有关活动。 原定于5月27日至28日在大阪举行的曹洞宗全国咏梅花诗歌大会已宣布取消。据悉，该大会颇具规模，且近年来每年都在举行，今年预计约有11500人参加。但鉴于目前大阪府和兵库县是感染的中心地区，宗务厅于...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16095380730.html

  • 新型流感在日本蔓延 诸多宗派教团受影响

    据日本《中外日报》2009年5月21日消息，随着新型流感在日本的蔓延，诸多宗派教团受其影响越来越大。除了关西地区的宗派学校陆续停课外，其他宗派教团也陆续被迫取消或延期了有关活动。 原定于5月27日至28日在大阪举行的曹洞宗全国咏梅花诗歌大会已宣布取消。据悉，该大会颇具规模，且近年来每年都在举行，今年预计约有11500人参加。但鉴于目前大阪府和兵库县是感染的中心地区，宗务厅于19日经内部研究...

    佚名

    |佛教资讯|宗派教团|蔓延|新型流感|日本|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16214181005.html

  • 宜春千塔林立

    。“皇叔塔”是为纪念唐宣宗皇帝曾在此县为僧而立。希运、良价之塔立于临济、曹洞两大宗创始之地。常观禅师塔，立于县西黄岗乡五峰山。常观禅师是希运之师弟，也为唐代极著名之高僧，其塔造型十分特异，形如今存印度...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15593786283.html

  • 丛话禅门五宗：曹洞宗的创立及发展

    (今江西宜黄境内)统扬师法，遂使宗风大举。由于良价住洞山，本寂居曹山，所以禅林中把师徒两人创立、弘扬的新禅宗称为“曹洞宗”(不言“洞曹”而言“曹洞”，惟语顺而已)。　　良价圆寂后，洞山众僧推举道全为洞山住持。道全进一步发展了曹洞宗，为洞山禅学作了了承上启下的贡献。　　曹山法系四传之后便断绝。良价另一法嗣道膺(835－902)一脉绵延趋盛，传到天童正觉(1091-1157)时，曹洞宗再度广扬天下，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221756300.html

  • 刍议曹洞宗之发展

    memory according to the imperial sacrifices　　曹洞宗经历了曲折离奇之发展过程，有辉煌也有孤独，在坚持禅宗的见性成佛基础上，又坚持实修的默照禅，在中国佛学史...开创临济（杨岐、黄龙两派）宗和沩仰宗，青原行思其下开创的云门、法眼、曹洞三宗。曹洞宗一系传承慧能、青原行思、石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟之一脉，历经衰落、中兴，远播海外，至今风影犹存。　　笔者较认同第...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html

  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    当时燕京流行的众多佛学流派之一，虽然传播不及教宗兴盛，主要流行于辽代初期和末期，但影响不可忽视，这主要是因为辽代末期有临济和曹洞两个派别的双双传入。这两个宗派传入后很快立稳脚跟，最终在派系和传承上成为...传统，这样的历史背景注定了它的发展命运。　　二　　辽代末期，禅宗从南方宋地重新传入燕京，给燕京禅宗带来了复燃的火种，通过外来和本土禅僧的共同努力，很快在燕京大地上传播开来。当时南来的禅宗有临济和曹洞...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html

  • 广东玉台寺住持的“世”“代”

    ，至该住持时，其世代一时无法接续。 　　玉台寺为禅寺。新编县志说：“新会佛教属六祖南禅的临济正宗。”在分灯的临济、曹洞、云门、沩仰、法眼5家中，临济宗在岭南禅文化中影响最大和延续最久，今天的玉台寺僧属于这一门派，而这些老大师们是否也属于这一门派呢？现在还未可确定，因为该寺的旧联有出现“曹洞”的字样。玉台寺从清代顺治复创至1939年日寇拆毁的约280年间，应是历史上稳定时间最长的时期，这些塔墓为...

    佚名

    |玉台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11124921198.html

  • 雨中南台寺

    790年封石头希迁为“无际大师”，清雍正于公元1734年加封石头希迁为“智海无际禅师”。石头及他的再传弟子创立的曹洞宗、云门宗、法眼宗更是大放光芒。 南宋，曹洞宗传入日本，再朝鲜及东南亚。日本曹洞宗视南台寺为“祖庭”，视希迁塔为“祖塔”。光绪癸卯年（公元1903年），日本曹洞宗法脉梅晓和尚赴南台寺礼祖。公元1995年，南台寺方丈宝昙大和尚东渡扶桑弘法。现在，每年均有大批日本僧人来南台寺礼祖。 这种...

    廖和平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530146972.html
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